Инерция - это идея о том, что объект будет продолжать свое текущее движение до тех пор, пока какая-либо сила не изменит его скорость или направление. Термин правильно понимается как сокращение от "принципа инерции", описанного Ньютоном в его первом законе движения.<1>
После некоторых других определений Ньютон утверждает в своем первом законе движения:<2>
ЗАКОН I. Каждый объект сохраняет свое состояние покоя или равномерного движения по прямой линии, если только он не вынужден изменить это состояние под действием сил, воздействующих на него.
Слово "perseveres" является прямым переводом с латыни Ньютона.<3> Другие, менее убедительные термины, такие как "продолжать" или "оставаться", обычно встречаются в современных учебниках. Современное использование следует из некоторых изменений в оригинальной механике Ньютона (как указано в Principia), внесенных Эйлером, д'Аламбером и другими картезианцами.<4><5><6>
Термин инерция происходит от латинского слова iners, означающего бездействие, вялость. Термин инерция может также относиться к сопротивлению любого физического объекта изменению его скорости. Это включает в себя изменения скорости или направления движения объекта. Одним из аспектов этого свойства является тенденция объектов продолжать двигаться по прямой с постоянной скоростью, когда на них не действуют никакие силы.
Инерция является одним из основных проявлений массы, которая является количественным свойством физических систем.<7>
В своей монументальной работе "Естественные математические начала философии" Исаак Ньютон определил инерцию как силу:
ОПРЕДЕЛЕНИЕ III. Vis insita, или врожденная сила материи, - это сила сопротивления, с помощью которой каждое тело, насколько оно в нем заложено, стремится сохранить свое нынешнее состояние, будь то состояние покоя или равномерного движения вперед по прямой линии.<8>
Принцип инерции является одним из фундаментальных принципов классической физики. Он все еще используется сегодня для описания движения объектов и того, как на них влияют приложенные к ним силы.
---------
Раннее понимание инерционного движения
Джон Х. Линхард указывает, что Мози, основанный на китайском тексте периода Воюющих царств (475-221 гг. до н.э.), дал первое описание инерции.<9> До европейского Возрождения преобладающей теорией движения в западной философии была теория Аристотеля (335 г. до н.э. - 322 г. до н.э.). На поверхности Земли свойство инерции физических объектов часто маскируется гравитацией и эффектами трения и сопротивления воздуха, которые имеют тенденцию уменьшать скорость движущихся объектов (обычно до точки покоя). Это ввело в заблуждение философа Аристотеля, заставив его поверить, что объекты будут двигаться только до тех пор, пока к ним прикладывается сила.
Аристотель сказал, что все движущиеся объекты (на Земле) в конечном итоге останавливаются, если внешняя сила (сила) не продолжает их перемещать.
Аристотель объяснял непрерывное движение снарядов после отделения от их проектора как (само по себе необъяснимое) действие окружающей среды, продолжающей перемещать снаряд.
Несмотря на всеобщее признание, концепция движения Аристотеля
несколько раз оспаривалась известными философами на протяжении почти двух тысячелетий. Например, Лукреций (следуя, предположительно, Эпикуру) утверждал, что "состоянием по умолчанию" материи является движение, а не стазис (застой).
В 6 веке Джон Филопонус подверг критике несоответствие между обсуждением Аристотелем снарядов, где среда удерживает снаряды, и его обсуждением пустоты, где среда будет препятствовать движению тела. Филопонус предположил, что движение поддерживается не действием окружающей среды, а некоторым свойством, переданным объекту, когда он приводится в движение. Хотя это не было современной концепцией инерции, поскольку все еще существовала потребность в силе для поддержания тела в движении, это оказалось фундаментальным шагом в этом направлении.
Эта точка зрения была решительно отвергнута Аверроэсом и многими философами-схоластами, которые поддерживали Аристотеля. Однако эта точка зрения не осталась бесспорной в исламском мире, где у Филопона было несколько сторонников, которые развивали его идеи.
В 11 веке персидский ученый-энциклопедист Ибн Сина (Авиценна) утверждал, что снаряд в вакууме не остановится, если на него не воздействовать
.
и т.д.
